السيد عبد الحسين الطيب
129
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
آفتاب تا غروب آن ، و در همان اخبار نهار را بأئمه اطهار تفسير فرموده و جلوهء آن بظهور حضرت بقية اللَّه و دورهء رجعت ائمه اطهار كه به كلى ظلمت كفر و شرك و ضلالت و فساد و ظلم و فسق و فجور را بر طرف ميفرمايند و ريشهكن ميكنند تا دامنه قيامت كه دستگاه دنيا برچيده مىشود . [ سوره الشمس ( 91 ) : آيه 4 ] وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها ( 4 ) و قسم بشب كه ميپوشاند نور شمس را و عالم را تاريك و ظلمانى مىكند ، و تفسير شده در همان اخبار بخلفاء جور و بنى اميه و بنى عباس و سلاطين جور و ارباب ضلال كه نگذاشتند علوم پيغمبر و شئونات اين خاندان ظاهر شود و ظلم و فساد صفحهء عالم را پر كرده چنانچه در حق حضرت بقية اللَّه فرمودند : ( يملأ الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا ) . [ سوره الشمس ( 91 ) : آيه 5 ] وَ السَّماءِ وَ ما بَناها ( 5 ) و قسم به آسمان و آنچه بنا فرموده . اما سماء خداوند متعال هفت طبقه آسمانها را روى يكديگر در فضاى عالم بدون ستون قرار داده و فوق آنها كرسى را كه ميفرمايد : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طلاق آيه 12 . و ميفرمايد : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بقره آيه 255 . و فوق كرسى عرش را آفريد . ( وَ ما بَناها ) بعضى گفتند : استحكام آنها ، و بعضى گفتند : و آنكه بنا نموده لكن ظاهر اين است آنچه در آسمانها خلق فرموده از اين كرات جويه و كواكب و بيت - العمور و سدرة المنتهى و غير اينها كه لا يعلمها الا هو . [ سوره الشمس ( 91 ) : آيه 6 ] وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها ( 6 ) و قسم به زمين و آنچه در زمين گسترانيده كه بقدرت كامله زمين را روى آب نگاه داشته و در زمين كوهها و معادن و نباتات و ساير مخلوقات زمينى از جن و انس و حيوانات گسترانيده . [ سوره الشمس ( 91 ) : آيه 7 ] وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ( 7 ) نفس آن روح مجرد انسانى است كه خداوند متعال پس از خلقت انسان در رحم